種族隔離
哈瑪斯接受埃及卡達所提停火提議，以色列仍打擊拉法市東部區域，拜登向納坦雅胡表擔憂
哈瑪斯官員哈雅6日表示，哈瑪斯同意的加薩停火提案包括3階段休戰，每階段會持續42天，目標是永久停火。哈雅告訴媒體，這項協議包含以色列完全撤出加薩走廊的計劃、因以哈戰爭而流離失所的巴勒斯坦人返回家園、交換人質與囚犯以及「永久停火」等目標。
哈佛學生聲援巴勒斯坦、「唯一譴責」以色列，政界校友譴責校方遲未與學生切割
巴勒斯坦團結聯盟認為，以色列須對過去暴行負起責任，因為75年來以色列對巴勒斯坦人進行土地掠奪、例行空襲、任意拘留等迫害。在親巴勒斯坦學生大力聲援下，哈佛大學遲未明確回應，引來部分校友批評。哈佛前校長就表示，他無法理解校方為何沒有與學生言論切割。在強烈反對下，哈佛大學最終聲明譴責哈瑪斯，並回應學生團體行動。
美國大使控南非軍援俄羅斯，南非總統：美方不遵守協議、提前公開未證實指控
美國駐南非大使昨（11）日指控南非，透過停靠在開普敦的貨船，提供俄羅斯武器與彈藥。南非總統則表示，美國沒有遵守調查協議，提前公開尚未被證實的指控。《紐約時報》指出，南非官員拒絕譴責俄羅斯，是因為執政黨非洲民族議會在過去反對種族隔離抗爭時，得到了蘇聯的支持。
《擺脫市場的自由》：單是依賴市場提供醫療照護，可預料到絕對會失敗
作者主張，我們必須擺脫市場才能獲得自由。市場依賴是一種深切的不自由狀態，真正的自由需要我們去檢查，市場在我們社會與生活裡的存在方式，並且設立硬邊界。例如健康照護，應當提供給生病的人，而不是生病又碰巧有錢的人。市場應該受到壓制，才有利於提供公共的健康照護。
Bill Russell 88歲高齡辭世：首位NBA非裔傳奇球星，克服種族歧視為人權和尊嚴挺身而出
2011年，歐巴馬頒發總統自由勳章給羅素時表示：「比爾．羅素是為所有人權利和尊嚴挺身而出的人，他和金恩一起遊行，他支持阿里，當餐廳拒絕為塞爾蒂克的非裔球員服務時，他拒絕參加已排定的比賽。他忍受侮辱和報復行為，把重點放在讓摯愛隊友成為更好的球員上面。」
《這才是以色列》：若不是錫安主義叩門，巴勒斯坦應該會和黎巴嫩、約旦或敘利亞走上相同的路線
錫安主義就是殖民主義，以色列就是種族隔離國家，巴勒斯坦大浩劫就是種族清洗！身為深愛以色列的歷史學家，挺身而出指陳歷史真相。
白曉紅《再見，烏斯曼》前言：無人弔唁的非洲移工，「義大利製造」背後的緘默法則
《再見，烏斯曼》講述的是義大利移工的故事，既是要致敬跨越國境、設法改變自身和家人命運的移工，也希望揭露歐洲將非洲移民置於最底端，無情的剝削、壓榨移工，構築出繁華且罪惡的巴比倫城。
遵從南非屠圖大主教的環保遺願，喪禮從簡，採「水葬法」溶解遺體
隨著全球城市地區的墓地變得越來越稀少而昂貴，水葬法變成明顯吸引人的選擇。倡導水葬法的人說，水葬比傳統火葬消耗的能源少五倍，排放的溫室氣體更減少了約35％。
125年前他讓美國大法官說出「我們的《憲法》是色盲」，路易斯安那州長舉行赦免儀式承認錯誤
此案被視為美國最高法院歷史上最可恥的裁決之一。在這之後的58年裡，有色人種不只在火車上被和白人隔開來，連在學校、劇院、公共場所、住宿和���多地方都受到同樣的待遇，直到最高法院在1954年裁定公立學校的種族隔離違憲，才打破「隔離但平等」的原則。
諾貝爾和平獎得主、南非屠圖大主教享耆壽90歲，曾直言批評種族隔離，也發誓不會敬仰恐同的上帝
獲獎無數的屠圖為反童婚、西藏議題發聲，也呼籲西方領袖應因伊拉克戰爭受審，晚年支持安樂死。屠圖也曾發誓不會敬仰恐同的上帝，他說：「我拒絕到歧視同性戀者的天堂。我會說不好意思，我寧願到另一個地方。」
曾廢除種族隔離制度、但爭議不斷：南非最後一位白人總統戴克拉克病逝
南非最後一位白人總統戴克拉克病逝。有些人認為戴克拉克是位偉大的政治家，終結了南非的種族隔離。然而也有部分人認為戴克拉克在執政期間，曾經暴力對待反種族隔離運動人士，罪刑重大，應該要被起訴。
《非暴力抗爭》：是什麼拯救了馬丁．路德．金恩的「C計畫」
本書介紹六個舉足輕重、影響全球的抗爭故事，這些故事都有一個共通點，那就是——非暴力運動人士選擇對抗不公不義，拯救遭受壓迫的受害者。或許你會以為信守非暴力信條的抗爭者厭惡衝突，但事實正好相反。
《原始富足》：《上帝也瘋狂》可說是「原始富足」最具吸引力的描繪，卻未獲得人類學家的青睞
儘管人類學界憤慨難平，我還未曾遇過任何一位芎瓦西族人不喜歡這部電影，或認為片中對芎瓦西族的描述無禮冒犯。這部電影在尊科威大受歡迎，甚至在尊科威自助商店的電視上幾乎從不間斷地循環播放，持續近十年。
《黑白正義》：美國首位黑人大法官，挑戰種族隔離時代冤罪
這部片的主角馬歇爾是美國第一位非裔大法官，在擔任大法官之前，他以律師身份為平等奮鬥，是美國司法史非常重要的人物。在當時，非裔仍處於相當弱勢的地位，片中演到馬歇爾遭白人圍毆的場景，可能只是他們日常生活的冰山一角。
從猶太人到非裔美國人，「Ghetto」這個詞彙並未失去動搖人心的能力
「族裔聚集區（ghetto）」被賦予新的黑膚色含義是到了1960年代才真正吸引社會大眾的注意，在1960年代中期隨著城市種族暴動的興起使得隔離地區躍升於報紙頭版以及全國、甚至全球的電視螢幕上。
《人類該往何處去》：打造「非洲圖式」花了歐洲數百年時間，直到今天依然有效
世人應該把成長、發展、變化於非洲社會中的智慧與制度和當今的世界做緊密對接，如此一來就可以改善我們面對到現在和未來社會遭遇到諸多困難時的處理方式。更重要的是，還能將非洲的智慧統整到人類共同的資源中。
《關鍵時刻》：能讓人不假思索的「勇氣訓練」有助於減少恐懼，提升自信心
控制恐懼（這是暴露療法的目標）是勇氣不可或缺的部分。美國民權運動示威者和未爆彈處理人員必定都能夠控制心中的畏懼，才能圓滿達成任務。但勇氣不光是壓抑恐懼而已，還得知道當下該採取何種行為。
校車接送政策終止20年，美國學校重回種族隔離的老路
校車政策對突破種族隔離的束縛至關���要。���也是一個極化的象徵，受制於種族主義的恐懼和不切實際的期待。但對非裔美籍父母（例如我的雙親）來說，校車政策是值得嘗試的機會。
如果不是曼德拉從廢墟中重建國家，很難想像今天的南非會是什麼樣子
在當選25年、出生近101年之後，曼德拉被人們視為政治領袖、解放者、偶像，甚至聖人。不過，在這些角色之外，他也是位手腕高明的政治人物，擅長建立聯盟，同時也是位迷人的可敬對手。
