台灣人
奧運搶奪台灣旗幟、長榮酒店被逼道歉⋯⋯小粉紅霸凌台灣人，是中國的錯還是民進黨的錯？
民進黨批評，從巴黎奧運台灣旗幟被小粉紅搶奪，至長榮未懸掛五星旗發表道歉聲明，背後都為大陸當局鼓動「小粉紅」各地鬧事。但反過來說，賴清德因在就職演說中倡議新兩國論，激化中國民族主義，才會導致網民列出94位台灣藝人，強逼他們進行政治表態。這也凸顯民進黨行事未立基於兩岸民間社會需求考慮，只會激化中國民族主義，任由台灣人遭吞噬。
���右翼席捲歐洲議會大選、限縮移民生存，移居德國的台灣人是否備感威脅？
來自台北的吳女士在德國生活了30多年，她說，「朋友如果要來，我們會基於安全因素，建議他們不要在德國某些區域停留。因為我個人的經驗就是，東部極右翼黨派比較猖獗危險」歐洲議會選舉中，右翼黨派抬頭的趨勢並非現在突然出現的情況。對德國這樣一個移民國家來說，難民政策是政界面臨的很大一個課題。
兩岸一家侵：嗆聲「中國人滾回中國」，台灣最美麗的風景是什麼？
標榜民主自由的台灣人，作為這3萬6000平方公里最美麗的風景，怎麼能夠一邊在信義區酒吧用英文和美國人、日本人稱兄道弟，一邊又轉身要中國人滾回中國呢？假若我們是中國人，看見自己的家人在台灣受到辱罵，彷彿沒有Facebook、Google、Instagram、X的生活就是不正常的受虐生活，亦因此被當作另一物種對待，我們還會喜歡台灣，支持台灣獨立嗎？
台灣統獨議題：愈來愈多人想躲進「永遠維持現狀」的大傘下，會有什麼隱憂？
或許，在沒有標凖答案的情況下，模糊的詮釋未必不好。游清鑫將「維持現狀」比喻成一把可以容納不同立場與詮釋的大傘，「如果大家最有共識的是不要戰爭，而如果這個雨傘可以避免戰爭，那大家就先躲進來吧，不要淋到雨就好。你跟我的立場不一樣沒關係，反正傘夠大。」
丹麥政府將台灣人註記為「中國公民」，學者：「一中原則」蔓延北歐國家，恐影響國人權利
至少有10名在丹麥的台灣人受到了這項新政策影響，過去在丹麥的台灣人，可以選擇在居留證將自己的原國籍列為「台灣」。丹麥方表示，改變台灣人的原籍國為「中國」，是為了糾正過去「令人遺憾的錯誤」。
日本東大寺79歲土產店老闆誤將油門當煞車，62歲台男遭撞不治，觀光署：團客有投保
日本警方先是以過失駕駛傷害罪當場逮捕駕駛，也是附近的土產店老闆池永明，隨後將罪名改為過失駕駛致死傷罪。據警方表示，嫌疑人當時正���車載送貨品前往他的店面，「誤將油門當成了剎車」。東大寺附近有許多土產店，事故發生當時周遭有許多參拜者與觀光客。
從《甄嬛傳》到《繁花》，為什麼就連政治光譜拒統的台灣人，都無法拒絕陸劇？
《甄嬛傳》的在台爆紅，或許可以說是古裝元素、IP網文改編劇本、宮鬥題材新穎的多重成功；《繁花》的在台綻放，則昭示了陸劇已經可以不靠前述元素，就勾動台灣觀眾共鳴。陸劇入台已不是單一的影劇現象，而是由OTT平台、臉書、微博、明星應援、同人文、短影音所共構的複雜機制：一個文娛產業的王國，一個影劇與網路的互動生態圈。
美國皮尤選前民調：台灣67%民眾視自己為台灣人，11%受訪者自認對中國非常有感情
台灣很少人對今日的生活狀況感到滿意。只有24%的受訪者表示滿意，32%的受訪者表示不滿意，37%的受訪者既不滿意也沒有不滿意。受訪者對這個問題的態度具有強烈的黨派性。支持執政黨民進黨的受訪者中，約有48%滿意目前的運作，支持國民黨的受訪者中，只有10%感到滿意。
重讀邱妙津自傳體小說《鱷魚手記》，析論台灣同性戀菁英的雙重意識
時序進入二十一世紀第三個十年，台灣同志遊行年年近達二十萬人，高喊「同志無祖國」的全球化酷兒成為少數學院派，取而代之的是「台灣同志」：既是台灣人、也是同性戀。
台師大調查：過半民眾自認不瞭解原生族群文化，客家、外省低於閩南族群
計畫主持人鍾宗憲指出，台灣民眾對於所屬族群文化的瞭解程度呈現隱憂，其中客家、大陸各省市族群對自身的瞭解程度，明顯低於閩南族群。鍾宗憲分析，客語的流失較為明顯，也伴隨著文化的流失，在現代化社會，生活、同儕使用客語的場合明顯比閩南語少，許多客家的年輕世代甚至連聽都聽不懂，這樣的現象值得各界正視。
施明德《金馬是引信，亦是誘餌？》：只要中國沒有放棄併吞台灣，「親美」就是台灣唯一的外交政策
沒有什麼「親美、友日、��中」，這種幻想式的完美政策的！這種面面俱到，政客式、浪漫式、討好式的政策絕對不該是國家大政策。它會使台灣人民不知所從，並引誘中國延續其併吞台灣的擴張主義政策。
《斯德哥爾摩宜居指引》：「我曾經接待瑞典與挪威皇室」，大概能成為老後猛提的當年勇吧
當時我的想法很天真，畢竟我們接待過南韓總統、各國政要，瑞典王子與王妃在COVID-19疫情前也頻繁出入我們辦公室，北歐皇室向來以樸實平易、親切謙遜聞名，這場活動應該不會太難吧。事後證明，我真是太天真了。
EP65｜《無鏡の国度》：台灣人愛錢、怕死、愛面子？你的「台灣價值」有哪些元素？
JuJu國高中在思考「為什麼社會上對於很多事情都只有思考短利」，那時候最後想來想去，國中朵的結論是：因為沒有很明確的「國家」定義，因為有些人認為是地區、有些認為是國家；因此形塑出不需要思考長久���展規劃與建設的民族性。而日據時期的後藤新平在治臺三策中首次提到臺灣人的特性：「臺灣人愛錢、怕死、愛面子三點」但真的是這樣嗎？
建構多元樣貌的共同體台灣，避免「台灣」二字成為類似「中國」、「中華民族」的霸權框架
主流政治運動口中的「我們都是台灣人」，僅是以福佬人的生命經驗為樣板，以自身的語言、文化與歷史感為台灣典範，超出這個範圍的「都不是台灣人」，原住民族、東南亞族裔都在這個版本的「台灣」中消失了。
比利時法蘭德斯歌劇院「台」柱，女高音吳佳芬、男低音謝煜祥唱出新人生
「這個工作是人家挑你，所以必須保持彈性和開放心態。」對來自宜蘭的謝煜祥而言，單純能夠站在歐洲歌劇舞台上，就是他的成就感來源。「以外國人的角度，我會覺得最大的成就是我站在台上，人家付我錢。」他邊笑邊解釋，曾聽朋友轉述一項統計，世界上所有全職的音樂家裡，亞洲人只占2%，「所以說要珍惜」。
台媒要求進入WHA採訪遭拒，外交部：因中國施壓，聯合國體系全面封殺台灣人
針對台灣媒體無法進入世界衛生大會（WHA）採訪，外交部表示這個問題����������，���年���合國體系���中國的施壓之下，「全面封殺阻止國人進入聯合國」，不只是記者沒有辦法進去採訪，國人無法參加聯合國體系相關的會議活動，甚至連一般國人要進入聯合國場域參觀或是要報名參加導覽也不得其門而入。
從本島人思維到有尊嚴的台灣人，這是《悲情城市》帶給我們最重要的省思
不論是生長在電影故事年代的老年人，還是身處在現下時代的年輕人，都無法迴避台灣（人）在國際上生存的困難與尷尬。然而在不同立場的媒體或政治人物的對立語言中，似乎我們只能從依附在中國、日本、美國之間做選擇，難道我們就不能當個有尊嚴的自己？
美國18位眾議員共提決議案，敦促拜登政府屏棄過時的「一中政策」承認台灣獨立
提案的議員強調，事實上，中國、台灣和美國三邊關係的背景在「一中原則」製定後的近半個世紀裡發生了巨大變化。除了台灣擁護民主和蓬勃發展的市場經濟之外，還有一個問題是，大多數台灣人現在認為自己與中國大陸及其人民截然不同。
歐洲人權法院創先例，一致認定將台灣人引渡至中國有酷刑風險
歐洲人權法院的裁定，可望影響未來所有歐洲國家法院和政府引渡嫌疑人到中國的決定。一旦中國提出要求，歐洲各國政府目前必須同意啟動引渡程序，即使知道法院不太可能批准。
【專訪】李明哲：我要比以前更努力做人權倡議，讓中國關押我五年的意圖完全失敗
李明哲回台不久，已經馬不停蹄地接受國內外的媒體訪問、四處演講，並且開始在文山社區大學開始教學工作，沒有停止思考往後如何參與台灣的人權工作。 被奪去的五年，他彷彿要把時間追回來。 「我繼續做人權倡議，而且要做得比之前做得更努力，這才會讓中國關押我五年的意圖完全失敗。」